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Pour une histoire du magnétisme animal au XIXe siècle

Une journée d’étude aura lieu le jeudi 12 juin 2026 au Centre Mahler (9h-18h30) Elle est organisée dans le cadre du projet Harmonia Universalis, avec le soutien du Fonds national suisse pour la recherche scientifique. Les interventions porteront sur le magnétisme animal au XIXe siècle, et notamment sur sa dimension spectaculaire et sur ses sociabilités.

Programme

9h | Accueil et Introduction par David Armando et Claire Gantet

9h15 | Bruno Belhoste, Les savants face au magnétisme animal : retour sur l’affaire Pigeaire (1838)

9h45 | Jean-Luc Chappey, Magnétisme et société du spectacle. Autour du parcours de Charles Lafontaine (mais pas que)

10h15 | Discussion et pause

11h | Anne Jeanson, Jules Lovy (1801-1863) : un polymorphe au carrefour des écoles magnétistes

11h30 | Kurt Vanhoutte, Performing Magnetism and the Theatrics of Persuasion : the Case of Prudence Bernard

12 | Discussion

Pause déjeuner (12h30-14h30)

14 h 30 | Alessandra Aloisi, Le magnétisme animal à l’épreuve des théories de la volonté au xixe siècle

15 h | Isabelle Havelange, L’Exposé des cures… (1774-1826) de Simon Mialle et les sociabilités magnétiques

15 h 30 | Thibaut Rioult, Magnétiseurs et illusionnistes : Le somnambulisme magnétique à l’épreuve de la scène au xixe siècle

16 h | Discussions et Pause

16 h 45 | Table ronde « Nouveaux chantiers » autour des travaux de Giulia Abbadessa, de François-Joseph Favey, de Lisa Magnin et d’Olivier Verhaegen

18 h | Conclusions

Cures, patient.e.s et thérapeutes dans l’histoire du magnétisme animal

Atelier de travail
Centre Mahler, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, 19 mai 2023

Un atelier de travail dans le cadre du projet Harmonia Universalis aura lieu le vendredi 19 mai 2023 au Centre Mahler. Les interventions porteront sur les patient.e.s et les thérapeutes des cures de magnétisme animal.

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Le magnétisme animal en mouvement. Reconfigurations et circulations, 1776-1848

Colloque international
Université de Fribourg, 20-21 octobre 2022

Un colloque international sur le magnétisme animal aura lieu les 20 et 21 octobre 2022 à l’Université de Fribourg (Suisse). Les interventions porteront sur les usages et enjeux thérapeutiques mais également politiques du magnétisme animal, sur ses réseaux et cercles de diffusion ou encore son influence sur la littérature (programme ci-dessous). Le colloque peut également se suivre en visioconférence sur MS Teams.

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Mesmerism

The circulation of animal magnetism theories and practices in the 18th and 19th centuries in Europe, and later worldwide, is both a significant phenomenon and one that has so far been little studied in its complexity.

The theory of the universal fluid and the magnetic therapies developed by Franz Anton Mesmer in Vienna became popular in Paris, where he settled in late 1778. Around 1784, they spread not only throughout France, but also to its colonies, to Malta with the network of Societies of Harmony, and all over Europe following the trajectories of learned, Masonic, mystical and esoteric societies, and of artistic and musical creation. The texts of the disputes that they generated were read, translated, commented on and re-elaborated throughout Europe and beyond.

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Le mesmérisme

La circulation européenne, puis globale, des théories et des pratiques du magnétisme animal aux XVIIIe et XIXe siècles, est un phénomène autant prégnant qu’encore peu étudié dans sa complexité.

La théorie du fluide universel et les thérapies magnétiques élaborées par Franz Anton Mesmer à Vienne s’affirment à Paris, où il s’installe fin 1778 ; autour de 1784 elles se diffusent non seulement dans toute la France, mais aussi dans les colonies, à Malte avec le réseau des sociétés de l’Harmonie, et dans l’Europe entière suivant les trajectoires des sociabilités savantes, maçonniques, mystiques, ésotériques, de la création artistique et musicale ; les textes des querelles qu’elles suscitent sont lus, traduits, commentés et ré-élaborés dans l’Europe entière et au-delà. Lorsque la présence des ‘traces’ du magnétisme dans tous les temps et dans tous les peuples forme un topos des textes de ses partisans comme de ses adversaires, le fluide mesmérique devient un terme apte à rapprocher des mondes distants, qu’il s’agisse de la culture chinoise dans les correspondances jésuites, du vaudou haïtien ou, plus tard, des fakirs indiens.

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